淮南長安網(wǎng)訊 在基層治理的舞臺上，一場別開生面的“劇目”正在上演，而熱播劇《六姊妹》則成為了其中的關(guān)鍵“主角”，助力畢家崗街道新建社區(qū)書寫著基層治理的精彩篇章。

《六姊妹》中那些關(guān)乎家庭、贍養(yǎng)、親情與利益糾葛的情節(jié)，仿佛一面鏡子，映照出了現(xiàn)實生活里諸多相似的場景。就拿新建社區(qū)的代老太一家來說，10年前因房屋拆遷，代老太將房屋過戶至女兒名下，當(dāng)時子女們達成了“誰拿房誰養(yǎng)老”的口頭約定。可隨著代老太年事漸高，身患多種老年基礎(chǔ)疾病且逐漸失去生活自理能力后，矛盾卻悄然滋生。女兒為代老太申請了廉租房，想讓老人搬過去住，老人卻擔(dān)心搬離后子女不再照顧自己，母女二人為此僵持不下，代老太甚至一度要將女兒告上法院，收回房產(chǎn)。

面對這樣棘手的家庭贍養(yǎng)糾紛，新建社區(qū)巧妙地以《六姊妹》為切入點，開啟了一系列創(chuàng)新治理舉措。

社區(qū)先是開啟了“影視普法+調(diào)解實踐”模式，以案釋法，精準(zhǔn)普法。結(jié)合劇中劉美心老人贍養(yǎng)爭議等情節(jié)，組織“三官一律”進社區(qū)，向居民重點解讀《民法典》中關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)以及贈與撤銷權(quán)等法律條款。通過普法活動向居民們強調(diào)，贍養(yǎng)義務(wù)并不會因為財產(chǎn)分配而免除，援引《六姊妹》中的情節(jié)及相應(yīng)法律條文，其他子女依法履行贍養(yǎng)責(zé)任，讓大家明白法律在這類問題上的明確規(guī)定，從根源上增強居民的法治意識。

同時，多元調(diào)解，量化責(zé)任也是重要一環(huán)。社區(qū)建立了“贍養(yǎng)責(zé)任評估”機制，把經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉等作為依據(jù)，由司法所、派出所、社區(qū)干部、“鄰里幫幫團”組成專業(yè)的調(diào)解專班。在調(diào)解老人贍養(yǎng)糾紛時，參照《六姊妹》里呈現(xiàn)出的“共同出資+輪流照料”模式，為他們量身定制了“月付贍養(yǎng)費+周輪值探視”的方案，讓調(diào)解既遵循法理，又兼顧人情，實實在在地化解矛盾，讓各方都心服口服。

此外，文化浸潤，凝聚共識的工作也在同步開展。社區(qū)專門開設(shè)了“《六姊妹》法律茶座”，圍繞“子女贍養(yǎng)老人”“房產(chǎn)贈與風(fēng)險”等與居民生活緊密相關(guān)的議題展開熱烈討論，借助劇中情節(jié)，深入宣教《民法典》關(guān)于子女贍養(yǎng)老人的規(guī)定，由此形成了“法律約束+親情維系”雙軌解紛機制，讓親情在法律的框架內(nèi)得以更好地延續(xù)和升華。

在《六姊妹》的助力下，新建社區(qū)的基層治理成效顯著。像代老太家的矛盾最終得以圓滿化解，代老太同意搬住廉租房，子女們重新達成了輪流照料老人的共識，一家人的親情又重回正軌。

如今，《六姊妹》已然成為新建社區(qū)基層治理的一把“金鑰匙”，打開了一扇扇通往和諧、法治、溫情的大門，也為其他社區(qū)在處理類似基層治理難題時，提供了極具借鑒意義的樣板，讓大家看到了文化與治理相結(jié)合所綻放出的別樣光彩。